福柯生存美学（视频） - 再塑生命

福柯生存美学不仅是生活艺术化，更要关怀自我。因为是人，所以需要践行“美”，“人的生活就是艺术品”；又因为人需要“生存”，所以也要照顾自己身体和心理以及关注现实。

福柯生存美学

今天聊一聊“生存美学”的话题，这也是最近对我个人而言蛮困惑的问题。

究竟段义孚先生所指的以“艺术”之力构建我们“身份”和“地方感”，我们该以什么样的“身份”去前往、去互认到那个地方，以及究竟是怎样的“艺术反哺”，使我们培养起了“身份”？

我一开始会认为是参照艺术家那样的生活活法，去创作；像现代艺术那样不断地去反和谐、反模仿、去构建人类艺术世界的大厦；也会以为像古典主义、浪漫主义那样模仿创作与歌颂某种外部的，或来自自然或者来自神的“真、善、美”；或者唯美主义那样全然的“为艺术而艺术”，主张完全超脱现实，完全游离人生，无暇顾及他人和现实，追求全然生活的艺术化，全然使自己陷入官能享受，无惧被现实打得头破血流的生活态度。

但这样的唯美艺术态度，一如评论家说的，脱离了当下，过于偏执的执着，没有节制，纵情纵欲后产生的负面情绪与痛苦，会比现实命运更快击垮人心，就像兰波的一生，的确闪光而又的确有心理、身体与现实遭遇的“凄凉”。

但是，直到福柯开始构建一种全新的“生存美学”，才开始了一种新的艺术人生的路径。

福柯的“生存美学”不是传统意义上的哲学、美学或伦理学，而是定位在“人的生存”的层面上。

因为是人，所以需要践行“美”，“人的生活就是艺术品”；又因为人需要“生存”，所以也要照顾自己身体和心理以及关注现实。

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