强迫症的正念治疗手册（书）
强迫症的正念治疗：作为旁观者进行观察，只是观察心智所接收的一切，观察它是如何跟随这些想法进行活动，就可以选择如何对强迫思维和行为作出反应。
作者：
聂晶，华东师范大学心理学博士，耶鲁高级访问学者。
东振明，强迫症咨询领域资深专家。
强迫症的正念治疗手册
书摘：
如果你阅读过正念的相关书籍或者有过冥想的经历，那么你对留在当下的概念应当是了解的。刚开始，这看起来也许有点傻，你可能会想：我怎么会在其他地方而不是当下呢？我就在这里，现在。我在这里，现在，我完全吓坏了！因为我发现一个小时前，我碰了不该碰的东西！那意味着一两周内，我可能会生病的！现在的问题太可怕了！不过，这可不是当下。这是你的强迫症对当下的扭曲版本。其实，这是过去，已经不存在；这是未来，只存在于假设中。换句话说，它是“假设”，而不是“真实”，那就是强迫症患者的生活。在当下的“真实”中，没有强迫症可以加工的材料。你就是那个正在看书的人、逐字阅读的人。即使思考在当下发生，好的，那么你就是那个正在思考的人。这里并没有什么让强迫症乘机而入的机会。但是，在“假设”中，会出现对已经发生或可能发生的事物的恐惧，然后是对那种恐惧进行处理的冲动，以防它们实现。那就是强迫症。正念的另一种理解方法，就是保持心智与身体的同在和密切联结。你的身体正在椅子上端坐，与书本为伴。你的心智就在那里，与你的身体一起，阅读这些字词。当你的心智开始游离徘徊，重播你上周的一次谈话，或者开始思考尚未发生的事情，那么你的心智就已经不与你的身体同在了。那个身体与心智分离的空间，就是强迫症对心智进行控制的空间。你可以回想起那么一个情境，你的心智已旅行到过去或未来、而并未与当下同在吗？接受当下发生的一切、变得警觉，并不意味着你会感觉到平和。你可能会感到焦虑。当下的真实可能意味着当下，就在你坐着的地方，你不知道何时你所经历的那些想法、情绪、身体感受才会离开。只有在当下，你才可能不带评判地观察、不带恐惧地体验所发生的一切。
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