有三个哲学家，他们的思想影响了西方2000多年（视频）
爱利亚学派的三位思想家分别是色诺芬尼、芝诺和米利都学派。其实也是一样，这三位思想家的关系其实也是师生关系，巴门尼德是色诺芬尼的学生。首先我们来介绍爱利亚学派的第一位思想家，他叫色诺芬尼。
前面一期视频我给大家介绍了古希腊的第一个哲学流派：米利都学派，甚至可以说是西方哲学史上的第一个哲学流派，它们有三位代表思想家，分别是泰勒斯、阿拉克西曼德以及阿拉克西美尼。今天我们要介绍的哲学流派，也是古希腊在前苏格拉底时代非常著名的一个哲学流派——爱利亚学派。爱利亚学派和米利都学派其实也是一样，是因为他们的三位思想家都来自于古希腊的一个城邦，叫爱利亚城邦，所以我们习惯性的称称之为爱利亚学派。
爱利亚学派的三位思想家分别是色诺芬尼、芝诺和米利都学派。其实也是一样，这三位思想家的关系其实也是师生关系，巴门尼德是色诺芬尼的学生。首先我们来介绍爱利亚学派的第一位思想家，他叫色诺芬尼。色诺芬尼出生在公元前的565年，和我们国家的道家思想家老子，其实是差不多年代的人，老子出生在公元前571年，比色诺芬尼稍微年长几岁。色诺芬尼是一位哲学家，同时它也是位诗人，他提出一个非常有趣的观点，他说：是人创造了神，而不是神创造了人，这在当时其实是非常离经叛道，或者说是非主流的观点。色诺芬尼为什么会提出这样的一些观点，因为他研究了古希腊古代的神话传说，比如说像《荷马史诗》，它发现古代的神都不是完美的样子，而且还充满了人性的丑陋的一面，比如说古代的神都会相互欺骗，会偷盗也会做坏事，所以色诺芬尼认为是人们按照自己的样子来塑造了神的形象，而且还去崇拜自己所塑造的这些神的形象，这是非常的可笑的，所以色诺芬尼提出了是人创造了神，而不是神创造了人，当然色诺芬尼也并没有否认神的存在，它只是批判了过去古希腊人对传统多神论的看法，提出了自己的一神论。在色诺芬尼的一神论里面，它的神是形体上和心灵上，跟人是完全不一样的，但是它能看、能听、也能知，而且是用心灵去控制万物的，用一神论来取代了多神论，或者说用永恒不变的来取代了复杂多变的“多”这种思想，也给他的学生巴门尼德提出自己的思想奠定了基础。
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