被支配的占有欲（书）
所有权是从哪里来?为何连孩子都能理解什么东西是自己拥有的，什么是别人拥有的?所有权是否植根于思想产生的源头?
囤积症的产生有很多原因，包括家族中的遗传因素。它有许多相关的致病因素，包括焦虑、抑郁、负性生活事件、不幸的童年，以及与冲动抑制和掌控想法相关的各种认知功能障碍。虽然囤积者经常解释说他们囤积的物品可能有一天会派上用场，但囤积的一个共同点是害怕失去。囤积者通常会找理由来合理化自己的行为，比如断言物品是有价值的或有潜在价值的，可以重复使用，或者物品是其自我身份认同的一部分。在上述这些情况下，囤积似乎提供了一种舒适感和熟悉感。 过去，囤积被认为是强迫症的一种亚型，但现在被归类为独立的一种精神疾病。甚至有证据表明，囤积行为会激活与强迫症不同的大脑区域。在大脑扫描的实验过程中，囤积症患者和强迫症患者分别看到自已的信件或他人的信件被粉碎。当他们不得不决定是保留还是粉碎信件时，与强迫症患者相比，囤积者体验到更高程度的焦虑、犹豫不决、悲伤和后悔。这些情绪与大脑额叶区域的回路有关，额叶区域通常与抑制和评估危险情况有关。此外，大脑激活的程度可以预测他们囤积障碍的严重程度，以及当想到要丢弃物品时他们自我报告的不适感。囤积症患者在预期失去东西时甚至会出现生理上的恶心感觉。 这或许并非巧合，这些大脑区域恰好是被禀赋效应激活的同一区域，与对个人物品的价值高估相关。从某种意义上说，囤积者展现了极端形式的自我概念的延伸，因为只有物品被自己拥有时，囤积症才会显现出来。我们所拥有的一切物品在大脑中都被注册为“我们自己的”，而非别人的。大多数人可以随时更新、替换、延续或放弃他们自我概念在物质层面的延续，然而囤积者却因为害怕失去自我而害怕丢弃任何所有物。他们可能会将自己的行为合理化为有远见的节俭，但综合考虑他们在精神和身体健康方面付出的代价以及人际关系的成本，这种囤积行为根本不划算。
与浪漫主义的西方观点相反，爱情和婚姻并不像马和马车一样绑定在一起，或者至少，爱情从来都不是婚姻的初衷。正如历史学家斯蒂芬妮·孔茨指出的那样，直到18世纪末，婚姻还被认为是一个非常重要的经济和政治问题，而非个人可以自由选择，更不用说是建立在爱情这样短暂又瞬息变幻的事物基础上。事实上，为爱而结婚曾被认为是对社会秩序的严重威胁，因为它将婚姻关系置于父母、家庭和上帝的优先地位之上。
婚姻是实现共享资源以确保家庭长期繁荣的一种重要方式。丈夫对自己的财产负责，包括他的妻子、孩子和仆人，他可以在法庭上代表他们做决定。丈夫被期望像主人一样掌控他的家人。“wedlock”（婚姻）一词表达了这种承诺所有权的概念。直到18和19世纪，随着西方文化中浪漫主义运动的兴起，爱情才真正成为婚姻的考量因素之一，并被认为是当今成功婚姻的先决条件。
在现代社会护理系统出现之前，孩子是一项投资。他们被要求养活自己，并且当父母和（外）祖父母需要照顾和帮助时，通常是家庭中的女儿来照顾。只有在现代，我们才将支持家庭的负担从个人转移到国家的医疗和社会保障系统。而我们不应忘记的是，在全世界，这种社会保障只是例外，而非普适规则。这就是为什么在许多发展中国家，儿童被视为至关重要的资源，仍然被当作商品进行交易。
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