念力不够强大？（视频）
念力不够强大？是因为把精力放在飘忽不定的表象上去了。而这种飘忽不定的表象，其实早已经发生。只有回归到根本上去，才能够游刃有余。
念力不够强大？
《庄子》一书内篇总共有七篇，第七篇是《应帝王》。
《应帝王》的第七段描写的是混沌大帝七日被凿开了七窍，七日后而死的寓言故事。
庄子说：寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。
寓言故事的魅力就在于它能从各个方面给我们提点，给我们开示。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。如果我们只看到其中的一点，那是“几向方也”。
本来它是圆的，如果我们只能看到一点，那就把圆的看成方的了。
混沌大帝这则寓言故事，第一点告诉我们，我们看到的一切变化其实都是滞后的，如果我们去跟着这种变化跑，那就是庄子说的“以有涯求无涯，殆。”
第二点，南海之帝为倏,北海之帝为忽。南帝和北帝都是飘忽不定的，而他们经常要回归到混沌大地，混沌大帝会盛情招待他们。
这就说明，真正的生命的供养，不是来自于飘忽不定的外界，而是来自我们本身。
这就是南帝和北帝不能够理解的地方。在他们看来，人皆有七窍以视听食息，认为理所当然应该给他凿开七窍。
可是七窍凿开以后，混沌大帝就一命呜呼了。因此，真正供养我们生命的，来自我们自身。
《应帝王》篇的中心思想就是：立乎不测，而游于无有之间也。
我们只有回归到根本，只有立足于根本，我们的认知才能够通达神明、通达天地。
这则寓言故事同时诠释了为什么我们很多人越想得到什么越得不到的原因。
这个根本原因就是，我们始终把我们一切的精力都放在表象上去了，都放在这种飘忽不定的表象上去了。
而这种飘忽不定的表象，其实早已经发生。
只有回归到根本上去，才能够游刃有余。
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