你在寻觅什么？ （书）
你在寻觅什么？一旦我们懂得如何让心灵安静下来，如何让一个意识活跃的头脑在面对问题的时候变得静寂，认知就会到来。
作者：克里希那穆提，心灵导师。
你在寻觅什么？
书摘：
存在的只有问题。我不会作出回应，因为我的回应、我的意识的回应，总是有限的——诸如成为一个反婆罗门者或是发出其他愚蠢的胡言乱语。所以，作为人类，我们有必要试着去认识这一巨大而复杂的有关生活的问题，去看待它，但不作出任何受限的反应，去理解它、认识它。这是最难的事情，对吗？原因是，我看待它的时候，必须除掉一切的背景。你明白没有？我是否能够剥去一切的背景，剥去作为克里希那穆提的背景，剥去天主教教徒或是共产主义者的背景，剥去作为一个在某个财产上有既定利益的人的背景，或是一个身处于提供了答案的团体、协会、体系方法之中的人的背景呢？由于我们无法剥掉所有这些背景去看待问题，因此便会跳进受限的反应的行动之中，结果会让不幸愈演愈多。所以说，除非我们认识了种种限定的方式——认识到心灵是怎样被困于其中的，以及怎样摆脱这种限定——否则的话，无论我们怎么做，都会制造出更多的灾难。因此，那些真正抱持严肃认真态度的人们——我们必须真的抱持认真的态度，因为问题是如此的惊人、复杂和严重——难道不应该在某种行动方式中思考答案吗？不是做什么或者跟随谁，抑或接受、排斥哪种哲学，而是认识这种如此受限的意识，并且在认识的过程中努力去探明究竟是有一种意识的状态呢，还是一种里面没有任何限定的生活状态。这需要展开大量的探究，而不是盲目地接受、认可，需要展开大量的探寻和讨论。
要想有所确立，需要很多的东西，需要认识问题，而认识并不是由某个上师或大师带来的，这些全都是幼稚的探寻。一旦我们懂得如何让心灵安静下来，如何让一个意识活跃的头脑在面对问题的时候变得静寂，认知就会到来。只有当心灵是自觉的，当它迈入了彻底的静寂，去除掉一切背景，不再为了自己的既得利益而去奋斗，才会迎来充分的全面的变革。唯有在这种全面变革的状态中，才能有所确立，确立者才不会是徒劳的。
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