人非草木，孰能无情？（视频）
人非草木，孰能无情？只是允许这种情绪自然地流过我们的身体，不可以让它在我们心底驻留。找到内心那种本足具有的自然推动力，找到本足具有的初始动力。
人非草木，孰能无情？
在鲁国，有一个叫孟孙才的人。
他是主管祭祀的官员，可是当他母亲去世的时候，孟孙才并没有那种肝肠寸断的感觉，并没有表现出那种悲凄。他光打雷不下雨，他也哭，但是好像只是干哭。
可是偏偏就是孟孙才这样的人反而是闻名于鲁国的，他以善于主持礼仪而出名。
庄子说孟孙氏特觉，人哭亦哭，是自其所以乃！
就是孟孙才这个人啊，别人哭的时候，他也会跟着哭几声。
这个哭与不哭，这种情绪的流露，不是取决于外在，一切都是从内心出发的。
因为孟孙才已经参悟了生死，他已经不把生死挂在心上了，又哪里会在意这种情绪的表达呢？
庄子《外物篇》又说到：演门有亲死者，善毁爵为官师。
在宋国有个叫演门的这个地方，这个地方的人一旦亲人去世了，他们哭得特别地卖力，一个比一个哭得惨，有的甚至哭垮了自己的身体，大多都把自己哭了个半死。
因为这个地方，亲人去世的时候你哭得非常惨，就有可能封得一官半职，所以人人都是竭尽其能事，尽量去表演那种悲哀的情绪。
庄子对此是持批判态度的，认为这是舍本逐末，没有尊重自己内心的真正需求。
庄子在《养，生，主》篇说：人故无情。人是应该没有情绪的。
惠子就反对庄子说：人非草木，怎么可能没有情绪呢？
庄子说：我所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。
只是允许这种情绪自然地流过我们的身体，不可以让它在我们心底驻留。
找到内心那种本足具有的自然推动力，找到本足具有的初始动力。
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