直觉主义 （视频）
直觉主义代表人物柏格森认为，现实世界其实并没有一个绝对静止的本源。认为世界是处于永恒流变和生成之中的。
直觉主义
今天再谈一期和嬉皮士相关的话题——柏格森思想。
享利·柏格森（1859-1941)是法国著名的哲学家，也是20世纪西方哲学的开拓者之一。
西方现代哲学从叔本华、尼采、再到柏格森，海德格尔、胡塞尔等人的哲学思想已经开始认识到这种人类高度理性对于现实世界的忽视，他们都不满足于传统形而上学的本体世界，而要求回到具体的现实世界中来。
柏格森认为，现实世界其实并没有一个绝对静止的本源。认为世界是处于永恒流变和生成之中的。
所以受柏格森等人的启发，西方后期的哲学也发生了一些人文上的转向，比如后期的存在主义、解释学、接受美学等流派很明显受柏格森的影响，继而都开始从“动态的”、“生成的”观点来研究问题。
而嬉皮士运动中的领头羊——一些艺术家、文学家、思想家同样也受柏格森这种“永恒流动”生成的思想模式所影响，只要呼吸这种“永恒流动”代生成的思想模式所影响，进而他们开始效仿一些美洲印第安人的某些超验行为。
柏格森对这种永恒流动的思想最直接的表述是“时间”。
他把时间区分成为两种：一种是科学使用的由钟表测量的时间，也叫“空间化的时间”；而另一种可通过“直觉”体验到的时间，叫做“绵延”。
柏格森认为“编延”才是真正的时间，真正唯一的实在，而科学的时间只是抽象的幻觉、是细分的、互相分离的状态，而“绵延”则是像河流一样川流不息的，不可细分与测量的。
因为柏格森接受了康德将时间说成心灵的先天形式，但柏格森又批评康德将时间说成单一的媒介，在柏格森看来，真正的时间即“编延”不是单一的媒介，而更是一种与人的意识状态相互渗透、彼此融合的形式。
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