自我概念的演变（文）
自我概念的演变：在我对有意识的探索中，我特别强调自我。我相信当对自我的加工添加到基本的心理加工中时，就会产生有意识的头脑。
自我概念的演变
人脑是如何构建有意识的头脑的？在试图在这个问题上取得进展之前，我们需要认识到两个重要的研究成果。第一个结果包括先前对意识神经基础的初步探索，可追溯到 20 世纪中叶。一小群研究人员在北美和意大利进行的一系列开创性研究已经确定了脑干，这是一个被认为对意识很重要的大脑区域。现在看来，脑干确实与意识的产生密切相关。
基于我们今天所知道的一切，Wilder Penfield、Herbert Jasper、Giuseppe Moruzzi、Ho 这些先驱 Horace Magoun 提出的想法在范围和重点上与我的不同。但我们应该对这些凭直觉找到正确目标并非常准确地瞄准目标的科学家表示赞赏和钦佩。他们勇敢地开始了这项伟大的事业，现在我们要推进它。
第二个发现包括近几十年来对局部脑损伤导致意识受损的神经系统疾病患者进行的研究。弗雷德·普拉姆和杰姆·波斯纳omePosner) 发起了这些尝试。这些年的研究补充了对意识的开创性研究，并揭示了与意识相关的人类大脑结构的大量有力证据。这成为我们讨论的基础。
值得感谢的其他成就包括思想和意识的概念，它们具有悠久的传统和悠久而丰富多彩的历史和哲学史。在围绕这个主题诞生的大量工作中，我更认同威廉·詹姆斯的工作，并将其作为我自己思考的锚点。但这并不意味着我完全同意他关于意识的观点，尤其是关于感觉的观点。毫无疑问，这本书的标题和前几页的内容表明，在我对有意识的探索中，我特别强调自我。我相信当对自我的加工添加到基本的心理加工中时，就会产生有意识的头脑。在真正意义上的意识中，心在拥有自我之前是没有意识的。当自我处理被无梦睡眠、麻醉或脑部疾病打断时，人们也会面临意识丧失。
我相信自我加工对意识来说是必不可少的，但定义自我加工说起来容易做起来难。所以，对于这个开头的段落，威廉詹姆斯可以提供很大的帮助。詹姆斯令人信服地解释了自我的重要性，但他也指出，在许多情况下，自我的存在是非常难以察觉的，因此在向前流动的过程中，心理内容支配着意识。在继续之前，我们需要面对这个容易被忽视的事实并确定其可能的后果。自我存在吗？如果是这样，只要我们有意识，它就一定会出现吗？
答案是肯定的。自我确实存在，但它是一个过程，而不是一个东西。当我们有意识时，这个过程总是存在的。我们可以从以下两个角度来思考自我加工。一个人，从观察者的角度，欣赏这个不断变化的物体，它是行为特征和特定的生活史组成。另一种观点是作为感知者的自我，这个过程使我们能够专注于自己的经历并最终深入思考这些经历。将这两种观点结合起来，创造了一个将在本书中使用的双重自我概念。正如我们将看到的，这两个概念对应于自我进化的两个阶段，作为感知者的自我起源于作为对象的自我。在日常生活中，这两个概念对应着意识心的不同操作层面，而作为对象的自我比作为感知者的自我适用范围更窄。
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