这一生为何而来（书）
这一生为何而来？这辈子会受到和平、喜悦、爱的序位的支配吗？以怎样的视角看待世界和人生？
作者：伯特‧海灵格，心理治疗师，“家族系统排列”创始人，身心灵导师。
这一生为何而来
目录：
伯特·海灵格简介
导 言
生命与内在成长
于我而言，一切只与内在成长相关
生命站点 /2
我从未想要成为教师 /7
其实，我并未经历青少年时期就长大成人了
战争 /13
那个该死的德国人，到底藏在哪儿
逃亡 /16
这并不是一个自由的决定
教会 /19
我当时毫无概念
作为玛丽安西勒尔传教士的一员 /27
助人还是自我实现，牺牲奉献的目的何在
团体动力 /38
我要离开
神职生涯的结束 /44
直到50岁，我仍然没有感觉到自己的完整
成长发展的不同阶段 /52
人们不容许我有犯错的权利
逆境是成长所必需的
关于疗愈过程中的强硬态度 /68
我没有说移民必须回去 /73
我为整个团体做治疗工作 /75
我从不谈政治 /78
我不是机械技工
对个案问题的详细陈述 /80
我不做反对阻抗的工作
中断排列 /84
这些领悟能够挽救生命 /88
爱的五个同心圆
爱的第一个同心圆
父母 /92
爱的第一个同心圆
冥想练习 /94
爱的第二个同心圆
童年和青春期 /96
爱的第二个同心圆
冥想练习 /101
爱的第三个同心圆
接受和给予 /105
爱的第三个同心圆
冥想练习一 /109
爱的第三个同心圆
冥想练习二 /111
爱的第四和第五个同心圆
尊重认同全人类及全世界 /113
命运之手
能因自己的母亲而感到喜悦的人是生活中的赢家
关于幸福和喜悦 /116
身为父亲的人不需要继续抗争
关于疏远孩子 /121
我从哲学的角度赞颂母亲的伟大
身为父母的职责 /125
如同巨人之手的手指
加害者与受害者之间的联结 /128
我在内心接纳所有被排除在外的人 /131
受害者需要在我们的内心拥有一个属于他们的家园 /135
我与加害者保持距离 /138
所有人都共同参与了历史 /140
良知与愧疚
在爱中我是自由的，又是与人联结的
关于成人的自主与叛逆 /148
狂热主义暗含着一种妄想
热情与回归中心 /155
做好事时没人会提到自己的良知
有关“好的良知”的幼稚理解 /159
有意识的、痛苦的参与
关于不可避免的愧疚 /167
那里，是个人主义的终点
原始良知和场域 /172
我是德国人，但我不会因此而骄傲
关于和解与爱国主义 /177
让过去成为过去
不要用良知教训生者，而要带着爱看向逝者
关于记忆与压抑 /184
我们必须在内心允许过去成为过去
关于报复与愤怒的平衡 /189
愤怒没有慈悲
关于和平与“好的良知” /193
当过去有权成为过去，我们才能拥有未来
政治排列 /197
波兰人是否对德国人比较有好感
关于战争赔偿的要求 /207
灵性的移动
我并不自以为拥有真理
灵性的移动和无形的力量 /212
使无法想象的事有形可见
关于信息及场域 /225
假如我探究排列的成效，我就有了自私的意图
关于成果监控和效果的证据 /230
所有的移动都被来自其他地方的力量推动
其他力量、宗教以及自主的决定 /237
我们必须继续向前
解决道路上遇到的瓶颈 /245
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