谁道苦难生？不要赞美苦难！（视频）
谁道苦难生？不要赞美苦难。天有春夏秋冬，人有喜怒哀乐，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。这些所谓的痛苦、苦难、烦恼和挫折，它也有它存在的意义。
谁道苦难生？
不要赞美苦难。
天有春夏秋冬，人有喜怒哀乐，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。每一个生命都不是一帆风顺的，都会经历很多，有烦恼，有挫折，有痛苦，有苦难。这些所谓的痛苦、苦难、烦恼和挫折，它也有它存在的意义。
庄子在《人间世》介绍这棵栎树，栎树托梦给木匠说：“几死，乃今得之，为予大用。”我也是经历了九死一生，经历了刀劈斧砍，从满身伤痕的痛苦中走了出来，才有我今天，才使得我成为一棵栎树，成为人们精神寄托的家园，这就是伤害，灾难挫折成就了他。我们需要强调的是，灾难的意义不是我们去经历它，更不是我们去赞美他。灾难的意义在于开启我们的心智，如果没有苦其心志，只是劳其筋骨，那么你所经历的一切都毫无意义。
“吃一堑，长一智”在同一块石头上不应该被倒两次。庄子达生篇最后一段讲到这个孙休，他一生可谓经历坎。他说田园不遇岁，事君不遇世，槟于乡里，逐于州郡，事事都不顺心。一退再退，退到乡下老家去种田，仍然是种庄稼，没有好年头，仍然是遭到老家人的这种排斥。孙休一肚子苦水说：“胡罪乎天哉？我到底哪里得罪了老天爷？休恶于此命也！我怎么遭受到如此悲惨的命运呢？”他的怨气越来越大，去找他的老师扁庆子诉苦。扁庆子说：“像你这样不能够从你的挫折、灾难中吸取教训的人，没有聋盲，没有缺胳膊少腿，已经是万幸了，已经是上天的好生之德了。哪里还轮得到你在这里抱怨呢？”所以说不迁怒，不二过，所有的痛苦都应该是开启我们心智的。只有开启了我们的心智，我们才能够感应外物，才能够得心应手。得于心，应于手，才能如丁解牛一般，恢恢乎游刃有余。每遇到一次挫折、一次苦难，都是帮我们拭去心灵上的那种尘埃。庄子对惠子说：“子之心蓬也夫。”你的心就像这些蓬蒿蒙蔽了得一样，一切都是心与心的感应。如果你的心被蒙蔽了，谁也感应不到你，你也感应不到外物（变化），这种相互的感应站在每一个个体的角度来看。
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